أثر

      أظن أننا لا نختلف عن المشاركين والصناع في اللعبة. نحن أيضًا نملك دافعًا لا أخلاقيًا ورغبة كبيرة في أن يستمر الآخرون في معاناتهم من أجل تحقيق النصر الذي نؤازره. بمجرد أن تبدأ اللعبة، يبدأ عقلنا في تقييم اللاعبين وتصنيفهم حسب ميولنا الأخلاقية. هل انتبهت إلى رغبتك  الأولى الشديدة في موت اللاعب مغني الراب؟ هل تتذكر شعورك العميق بالراحة النفسية عندما مات موتة شنيعة، مطعونًا في الحمام بشوكة طعام؟. أو رغبتنا الدفينة في أن يرتقي بطل المسلسل ويتغلب على صناع اللعبة بأي ثمن، حتى لو ماتت المرأة الحامل؟ ولماذا تأثرنا بموت صديق البطل ولم نكترث لعشرات الأرواح التي أُزهقت؟ ولماذا لم نتعاطف مع الجنود الذين وصلت بهم لعبة الحياة إلى هذا المستوى من اللاإنسانية سنوات طويلة، وقد تعاطفنا مع اللاعبين بعد بضعة أيام فقط عندما حولتهم اللعبة كذلك إلى سفاحين وقتلة؟.      عندما يموت صديق البطل، نشعر بالحزن لأن المسلسل قد هيّأنا عاطفيًا للتعاطف معه، في حين تظل الأرواح الأخرى التي أُزهقت مجرد أرقام لا تؤثر فينا. هذا التباين يعكس تحكم السرد في استجاباتنا العاطفية، و...

  ينقلنا فيلم "المهرطق"  إلى الصراع الفكري الوجودي العميق بين الدين، الإلحاد، والعلم، في محاولة سينمائية لمعالجة الأسئلة الكبرى حول ملكية الحقيقة والمعنى في عالم متناقض. القصة والرمزية: يُظهر الفيلم شخصيات تمثل أطرافًا فكرية متباينة: الملحد الذي يرى نفسه قادرًا على نقض كل الإجابات الوجودية، والمؤمنة التي تنظر إلى الدين على أنه إجابة لكل الأسئلة. تبدأ قصة الفيلم بطلب رجل من طائفة دينية إرسال مبشرين إلى منزله للتبشير وتوضيح أهداف الطائفة، غير أن المبشرتين تواجهان مصيرًا غير متوقع عندما يواجهان ملحدًا متطرفًا ضد الأديان وباحثًا في تاريخها.. لتبدأ في المنزل، الذي يمثل العالم، صراع البقاء من أجل الحقيقة. مشهد النهاية ودلالاته: (هنا حرق في هذه الفقرة فقط). تظهر ذروة الفيلم حين يموت الملحد بعد محاولته الاعتداء على المؤمنة، مظهرًا غرور الفكر الفردي الذي يرى في الآخر المختلف تهديدًا وندًّا له. وموته يحتمل رمزيتين: الأولى أن الأفكار الوجودية الفردانية، مهما كانت قوية، تموت أمام الواقع المشترك الذي يجمع البشر؛ والثانية أن الأديان، رغم اعتقادها بأنها الناجية، قد تكون هي الأخرى فقد...