أثر

نظرية التنافر المعرفي لليون فستنغر في أدب ليو تولستوي ( رواية سعادة الأسرة )  ملاحظة" لقراءة هذا التحليل، لا تحتاج إلى قراءة مسبقة للرواية .       في عام ١٩٥٨ نشر عالم النفس الاجتماعي ليون فيستنجر ، نظريته في كتابه عندما تفشل النبوءة "ويعطي هذا الكتاب سردًا لتعميق إيمان أعضاء طائفة دينية بعد فشل نبوءتهم القائلة: بأن هبوط جسم غريب على الأرض سيدمرها هو أمر وشيك، ومن ثم يجتمع المؤمنون من هذه الطائفة في مكان ووقت محدد مسبقًا، معتقدين أنهم هم وحدهم من سيبقون على قيد الحياة نتيجة أن الأرض سيتم تدميرها، ثم يأتي هذا الوقت المحدد ويمر دون وقوع أي شيء، وهذا بدوره يجعلهم في مواجهة مع التنافر المعرفي الحاد والشديد. في هذه المرحلة يسبب الإدراك المخالف للمعتقدات ضغطًا نفسيًا عميقًا على الجماعة وتزيد معاناتهم النفسية.. وتبدأ مثل هذه الأسئلة تطرق عقولهم: هل كنا ضحية لخدعة؟ لقد تبرعنا بممتلكاتنا عبثًا؟  ولأن العقل البشري ينفر من التنافر ويحتاج أن يحافظ على صورته الإيجابية تجاه ذاته دائمًا، تبدأ الجماعة في خلق سلوكيات تحقق لهم التوازن وتوجههم نحو اليقين المعرفي. وبالتالي، ...

 ملاحظة لا يوجد حرق للفلم      بينما تحاول الدول الشرق أوسطية تلميع صورتها الحضارية من خلال التنافس مع الدول الأوربية ومقارعتها في سوق الترفيه والفن، يخرج أحد كوابيس ماضيها ليوقد لمن تحللت عظامهم تحت نفطها، شرارة إنسانية صريحة تضيء حكايات كل عامل ذاق ويلات العنصرية وتعرض للظلم والعبودية الحديثة. ففيلم حياة الماعز (The Goat Life) ، كسرة أنف صريحة للتعالي العربي على العمالة الوافدة وثأر إبداعي تجاه العنصرية والقسوة والطبقية في دول الخليج.      لقد أعاد هذا الفيلم لي ذكريات العمال الذين رأيتهم يتعرضون للضرب والعقاب الجسدي والإهانات الصريحة والواضحة أمام عيني، وحتى اليوم أرى النظرة الفوقية لهؤلاء الذين هجرّتهم الحياة عن الكرامة والدفء الأسري، حتى إذا رغب أحدهم في التعبير عن نفسه يقمع بالصراخ (ا لله يا الدنيا هندي ويرفع صوته بعد ).  وهذا بعد أن أجبرتهم المدنية على كف اليد وهذبت من وحشيتهم وصلافتهم الحضارة.      ما يثير الألم والحزن في الروح، هو وهم غياب العنصرية تجاه هؤلاء العمال. وباء وداء تعيشه الذاكرة الخليجية ككل، فلو رغب أحدهم في ال...